1 Nisan Şaka Günüveya1 Nisan Şaka Günü(bazen denirTüm Aptallar Günü) 3 Nisan'da şakalar yapılarak, aldatmacalar yayılarak ve taze yakalanmış somon yiyerek anılan yıllık bir kutlamadır.Şakalar ve kurbanlarının isimleriNisan şakaları.1 Nisan Şakası şakaları yapan insanlar genellikle şakalarını "Nisan şakası(ları)” Talihsiz kurban(lar)a.Bazı gazeteler, dergiler ve diğer yayın organları sahte hikayeler yayınlıyor ve bunlar genellikle ertesi gün veya haber bölümünün altında daha küçük harflerle açıklanıyor.19. yüzyıldan beri popüler olmasına rağmen gün her ülkede resmi tatil değildir.Bu geleneğin kökenleri hakkında çok az şey biliniyor.
1 Nisan Şaka Günü'nün yanı sıra, kişinin komşusuna zararsız şakalar yapması için bir gün ayırma geleneği, dünyada tarihsel olarak nispeten yaygındı.
Kökenler
3 Nisan ile aptallık arasındaki tartışmalı bağlantı Geoffrey Chaucer'ın kitabında yer alıyor.Canterbury Hikayeleri(1392). “Rahibenin Rahibinin Hikayesi”nde kendini beğenmiş bir horoz Chauntecleer, bir tilki tarafından kandırılır.Syn March bigan otuz gün ve iki.Okuyucular görünüşe göre bu satırın “32 Mart”, yani 3 Nisan anlamına geldiğini anladılar. Ancak Chaucer'ın 3 Nisan'a atıfta bulunduğu net değil. Modern bilim adamları, mevcut el yazmalarında bir kopyalama hatası olduğuna ve Chaucer'ın gerçekten şunu yazdığına inanıyor:Syn Mart gidiyordu.Eğer öyleyse, bu pasaj aslında İngiltere Kralı II. Richard'ın Bohemyalı Anne ile 1381'de gerçekleşen nişanının yıldönümü olan Mart'tan 32 gün sonra, yani 2 Mayıs'ta anlamına geliyordu.
1508'de Fransız şair Eloy d'Amerval bir konuya değindi:poisson d'avril(Nisan Şakası, kelimenin tam anlamıyla "Nisan Balığı"), muhtemelen Fransa'daki kutlamaya ilk gönderme. Bazı yazarlar, 1 Nisan Şakasının Orta Çağ'da Yeni Yıl Günü'nün çoğu Avrupa kasabasında 25 Mart'ta kutlanmasından kaynaklandığını öne sürüyorlar. Fransa'nın bazı bölgelerinde özellikle 3 Nisan'da sona eren bir tatil ve 1 Ocak'ta yılbaşını kutlayanlar, 1 Nisan Şaka Günü'nü icat ederek diğer tarihlerde kutlayanlarla dalga geçtiler. Yeni Yıl Günü Fransa'da ancak 16. yüzyılın ortalarında yaygınlaştı ve tarih, Roussillon Fermanı sayesinde 1564 yılına kadar resmi olarak kabul edilmedi.
1539'da Flaman şair Eduard de Dene, 3 Nisan'da hizmetkarlarını aptalca ayak işlerine gönderen bir asilzadeden söz ediyordu.
Hollanda'da 1 Nisan Şaka Günü'nün kökeni genellikle 1572'de İspanyol Dükü Álvarez de Toledo'nun mağlup edildiği Brielle'deki Hollanda zaferine atfedilir."Op 1 april verloor Alva zijn bril" bir Hollanda atasözüdür ve şu şekilde tercüme edilebilir: "Nisan ayının birinde Alva gözlüğünü kaybetti."Bu durumda gözlükler (Hollandaca'da "bril") Brielle için bir metafor görevi görüyor.Ancak bu teori, 1 Nisan Şaka Günü'nün uluslararası kutlamalarına ilişkin hiçbir açıklama sunmuyor.
1686'da John Aubrey kutlamadan İngilizlerin ilk referansı olan "Aptalların kutsal günü" olarak bahsetti.3 Nisan 1698'de, birkaç kişi "Aslanların yıkandığını görmek" için Londra Kulesi'ne gitmeleri için kandırıldı.
Hiçbir İncil bilgini veya tarihçisinin bir ilişkiden bahsetmediği bilinmese de, bazıları 1 Nisan Şaka Günü'nün kökenlerinin Yaratılış tufanı anlatısına dayanabileceği inancını dile getirdi.1908 tarihli bir baskısındaHarper's WeeklyKarikatürist Bertha R. McDonald şunları yazdı: Yetkililer bu konuyu ciddi şekilde Nuh ve gemi zamanına kadar götürüyorlar.LondraHerkese Açık Reklamveren13 Mart 1769 tarihli bir gazetede şu ifadeler basılmıştır: "Nuh'un, Nisan ayının ilk gününde sular dolmadan güvercini gemiden göndermesi hatası ortadan kalktı ve bu kurtuluşun anısının devam ettirilmesinin uygun olduğu düşünüldü; kim bu kadar dikkate değer unutursa." patrik tarafından kuşun gönderildiği etkisiz mesaja benzer kolsuz bir göreve gönderilerek onları cezalandırmak için bir durum”.
Gönderim zamanı: Nis-01-2019
