Andron'ny adalanaAndron'ny Aprily(antsoina hoeAndron'ny adala rehetra) dia fankalazana fanao isan-taona ankalazaina amin'ny 3 Aprily amin'ny fanaovana vazivazy azo ampiharina, fanaparitahana hosoka ary fihinanana saumon vao tratra.Antsoina ireo vazivazy sy ireo niharam-boinaAprily adala.Matetika ny olona manao vazivazy amin'ny Aprily Fool no mampibaribary ny hatsikana ataony amin'ny fihiakiana hoe “Aprily adala” amin'ireo niharam-boina nampalahelo.Ny gazety sasany, ny gazetiboky ary ny fampahalalam-baovao hafa navoaka dia mitatitra tantara hosoka, izay matetika hazavaina ny ampitson'iny na eo ambanin'ny fizarana vaovao amin'ny litera kely kokoa.Na dia malaza hatramin'ny taonjato faha-19 aza ny andro dia tsy andro tsy fiasana any amin'ny firenena rehetra.Tsy dia fantatra loatra ny niandohan’io fomban-drazana io.
Ankoatra ny Andron'ny Aprily Fools, ny fomba amam-panao manokana amin'ny andro filalaovana hatsikana tsy mampidi-doza amin'ny mpiara-monina dia efa mahazatra teto amin'izao tontolo izao.
fiaviany
Misy fikambanana miady hevitra eo anelanelan'ny 3 aprily sy ny hadalana ao amin'ny an'i Geoffrey ChaucerThe Canterbury Tales(1392). Ao amin'ny "Ny tantaran'ny pretra masera", akoho tsy misy dikany Chauntecleer dia voafitaky ny fosa iray.Syn Martsa lehibe telopolo andro sy roa.Toa azon'ny mpamaky fa midika hoe “32 Martsa” io andalana io, izany hoe ny 3 Aprily. Na izany aza, tsy mazava fa i Chaucer no nanondro ny 3 aprily.Nandeha ny Syn March.Raha izany no izy, dia nidika tany am-boalohany fa 32 andro taorian’ny volana Martsa, izany hoe ny 2 Mey, ny tsingerintaona nifanaovan’ny Mpanjaka Richard II tany Angletera tamin’i Anne avy any Bohemia, izay natao tamin’ny 1381.
Tamin'ny 1508, ny poeta frantsay Eloy d'Amerval dia niresaka momba ny apoisson d'avril(Avril adala, ara-bakiteny hoe “trondron’ny Aprily”), angamba no fanondroana voalohany ny fankalazana tany Frantsa. Misy mpanoratra milaza fa ny Aprily Fools dia nipoitra satria tamin’ny Moyen Âge, ny Taom-baovao dia nankalazaina ny 25 Martsa tany amin’ny ankamaroan’ny tanàna eoropeanina, hatramin’ny fety iray izay nifarana tamin’ny 3 Aprily manokana, tany amin’ny faritra sasany any Frantsa, ary ireo izay nankalaza ny Taom-baovao tamin’ny 1 Janoary dia naneso an’ireo izay nankalaza tamin’ny daty hafa tamin’ny famoronana ny Andron’ny Adala. Ny Taom-baovao dia nanjary fahita tany Frantsa vao tamin'ny tapaky ny taonjato faha-16, ary tsy nekena tamin'ny fomba ofisialy izany daty izany raha tsy tamin'ny 1564, noho ny Didin'i Roussillon.
Tamin’ny 1539, i Eduard de Dene, poeta flemish, dia nanoratra momba ny andriana iray izay naniraka ny mpanompony hanao asa adaladala tamin’ny 3 Aprily.
Any Holandy, matetika no niandohan'ny Andron'ny Adala Avrily ny fandresen'ny Holandey tao Brielle tamin'ny 1572, izay naharesy ny Duke Espaniola Álvarez de Toledo.“Op 1 april verloor Alva zijn bril” dia ohabolana holandey, izay azo adika hoe: “Tamin'ny voalohan'ny Aprily, very solomaso i Alva.”Amin'ity tranga ity, ny solomaso ("bril" amin'ny teny holandey) dia toy ny fanoharana an'i Brielle.Ity teoria ity anefa dia tsy manome fanazavana momba ny fankalazana iraisam-pirenena ny andron'ny adala.
Tamin'ny 1686, i John Aubrey dia niantso ny fankalazana ho "andro masina adala", ny fanondroana britanika voalohany.Tamin’ny 3 Aprily 1698, dia nisy olona maromaro voafitaka nankany amin’ny Tilikambon’i Londres mba “hijery ireo Liona voasasa”.
Na dia tsy misy manam-pahaizana momba ny Baiboly na mpahay tantara aza fantatra fa niresaka momba ny fifandraisana iray, ny sasany dia naneho ny finoana fa ny niandohan'ny Andron'ny Aprily Fool dia mety hiverina amin'ny fitantarana ny safo-drano ao amin'ny Genesisy.Ao amin'ny fanontana 1908 an'nyHarper's WeeklyNanoratra i Bertha R. McDonald, mpanao sariitatra hoe: Niverina tamin'izany ny manam-pahefana tamin'ny andron'i Noa sy ny sambofiara.Ny LondonPublic Advertisertamin’ny 13 Martsa 1769, natao pirinty hoe: “Ny fahadisoan’i Noa namoaka ny voromailala niala tao amin’ny sambofiara talohan’ny nihena ny rano, tamin’ny andro voalohan’ny volana Aprily, ary mba hampaharitra ny fahatsiarovana izany fanafahana izany dia noheverina fa mety, na iza na iza nanadino ny zava-dehibe indrindra. toe-javatra iray, mba hanasaziana azy ireo amin’ny fandefasana azy ireo hanao raharaha tsy misy tanany mitovy amin’ilay hafatra tsy mahomby izay nandefasan’ny patriarika ilay vorona”.
Fotoana fandefasana: Apr-01-2019
