Ден на шегатаилиДен на шегата(понякога се наричаДен на всички глупаци) е ежегоден празник, който се отбелязва на 3 април с шеги, разпространяване на измами и ядене на прясно уловена сьомга.Наричат се шегите и техните жертвиПърви април.Хората, които играят първоаприлски вицове, често разкриват шегата си, като викат „първи април(и)” при нещастната(ите) жертва(и).Някои вестници, списания и други публикувани медии съобщават фалшиви истории, които обикновено се обясняват на следващия ден или под секцията с новини с по-малки букви.Въпреки че е популярен от 19 век, денят не е официален празник във всяка страна.Малко се знае за произхода на тази традиция.
Освен Деня на шегата, обичаят да се отдели ден за безобидни шеги с ближния е исторически сравнително често срещан в света.
Произход
Спорна асоциация между 3 април и глупостта е при Джефри ЧосърКентърбърийски разкази(1392). В „Разказът на свещеника на монахинята“ суетен петел Шантеклер е подмамен от лисица наSyn March bigan thritty days and two.Читателите очевидно са разбрали, че този ред означава „32 март“, т.е. 3 април. Не е ясно обаче, че Чосър споменава 3 април. Съвременните учени смятат, че има грешка при копиране в съществуващите ръкописи и че Чосър всъщност е написал,Syn March беше гон.Ако е така, пасажът първоначално би означавал 32 дни след март, т.е. 2 май, годишнината от годежа на английския крал Ричард II с Ан Бохемска, който се състоя през 1381 г.
През 1508 г. френският поет Елой д'Амервал се позовава на apoisson d'avril(April fool, буквално „априлска риба“), вероятно първото споменаване на празника във Франция. Някои автори предполагат, че първоаприлските глупаци произхождат от това, че през Средновековието Нова година се е празнувала на 25 март в повечето европейски градове, през празник, който в някои райони на Франция, по-специално, завършваше на 3 април, а тези, които празнуваха Нова година на 1 януари, се подиграваха на онези, които празнуваха на други дати, като измислиха Деня на шегата. Използването на 1 януари като Нова година става често срещана във Франция едва в средата на 16-ти век и датата не е приета официално до 1564 г., благодарение на Едикта от Русийон.
През 1539 г. фламандският поет Едуард де Дене пише за благородник, който изпратил слугите си на глупави задачи на 3 април.
В Холандия произходът на Деня на шегата често се приписва на холандската победа при Бриел през 1572 г., където испанският херцог Алварес де Толедо е победен.„Op 1 april verloor Alva zijn bril“ е холандска поговорка, която може да се преведе на: „На първи април Алва загуби очилата си.“В този случай чашите ("bril" на холандски) служат като метафора за Brielle.Тази теория обаче не дава обяснение за международното честване на Деня на шегата.
През 1686 г. Джон Обри нарича празника „Свети ден на глупаците“, първото британско споменаване.На 3 април 1698 г. няколко души са били подмамени да отидат до Лондонската кула, за да „видят измиването на лъвовете“.
Въпреки че не е известен библейски учен или историк, който да е споменал връзка, някои изразиха убеждението, че произходът на Деня на шегата може да се върне към разказа за потопа в Битие.В издание от 1908 гHarper's Weeklyкарикатуристът Берта Р. Макдоналд написа: Властите сериозно се връщат към времето на Ной и ковчега.ЛондонскиятОбществен рекламодателот 13 март 1769 г., отпечатано: „Грешката, че Ной изпрати гълъба от ковчега, преди водата да е намаляла, на първия ден от април, и за да увековечи паметта на това освобождение, се смяташе за подходящо, който и да е забравил толкова забележително обстоятелство, за да ги накаже, като ги изпрати на някаква задача без ръкави, подобна на онова неефективно послание, за което птицата беше изпратена от патриарха”.
Време на публикуване: 01.04.2019 г